山川灵秀,独钟寂寞女子 —— 读古代女子及其它

伟大时刻 文

《鸳鸯楼记》云:“天地英灵之气,不钟于世之男子,而钟于妇人”。近日看到关于女子话题的很多,女子的酒性、女子的诗情、女子的闺怨 、女子的眼泪,无不是说明女子的才智和个性,在男权社会被法律、礼教、风俗、偏见所压制,从而制造了一幕一幕的红颜悲剧。女性的才智、独立性之所以不被重视,来源于中国的思想源泉《周易》,系辞上说,男为“乾”,女为“坤”,而“坤作成物”,就是女子只是用来生育的。“坤”以简能,“简则易从”,这就规定了“女子无才便是德”,女子要驯服,不要有独立的人格,不要显露自己出众的才华,乾坤乃定。然而,读读女子古代史才发现“非以天地灵秀之气,不钟于男子,若将宇宙文字之场,应属于妇人”。

自盘古开天辟地以后,大地上虽有山川草木,鸟兽鱼虫,但世间仍然荒凉寂寞。这时行走在这片荒寂土地上的大神女娲,蛇身人首,被称为有神圣之德,她心里感到极度的孤独。由于不能忍受这寂寞之苦,她就想在这天地之间找个伴儿,便仿照自己的形貌,抟土造人,创造了“人”。后来又担心自己所造的“人”孤独,又自作主张地建立了婚姻制度,使得男女之间能够相互结合,保持人类不寂寞的烟火绵延不绝。女娲是人类婚姻之神的第一个媒婆,她也是传说中的第一个山川钟秀的寂寞女子,因为创造的人类,地球从此不再寂寞。

第二个被山川钟慧的女子,应该是一个叫做“华胥氏”的女子。据说远古有个叫做“华胥氏之国”的极乐国土,那里的人没有欲望和嗜好,人们一切任其自然,过着与事无争的世外桃源的大发快3。而居住在这个极乐国土上的“华胥氏”姑娘,可能过不惯这种“而无车马喧”的桃源大发快3,她就偷偷地跑到东方一个林木蓊翳、风景秀丽、名叫“雷泽”的大沼泽地去玩,在泽边看见一个巨人的足印,出于好奇和寂寞,就踩上去了,于是就有了华胥履人迹而生伏羲的传说。自从“华胥氏”女子开了此先例,就有了一大批天地钟秀的女子因“感天而生”的传说。安登感神龙而生神农,女节感流星而生少昊,女枢感虹光而生颛顼,庆都感赤龙而生尧,女嬉吞薏苡而生禹。后来这些被天地灵秀钟情“感天而生”的女子后代,都是华夏文明史上赫赫有名的人物,华夏从此诞生了文明。

传说中有“蚕神献丝”于黄帝,嫘祖发明了养蚕的故事。这里的蚕神就是一位天地钟情的女子。说上古时期,有位姑娘非常想念自己的父亲,由于感到寂寞,便向自家马棚里的公马立下誓言:如果能接父亲回来,便嫁给它。马感其言,脱缰而奔,接回女孩的父亲。后来父亲得知马要当自己的女婿,当然不肯,就用箭射死了马,并剥了皮晾在院子内。马皮突然跳跃而起裹着姑娘就消失在茫茫的原野上。后来小姑娘就变成一个从嘴里吐丝的蠕动小虫,摇动着马一样的头,把丝缠绕在树枝上。她被人们称为蚕神,把自己所吐的丝献给了黄帝,于是人类有了衣服穿。

中国最早的一首爱情诗歌,据说是大禹的妻子涂山氏女娇寂寞时所作。因为她派使女到涂山的南麓去等候禹的归来,可是一等禹不回来,两等禹也不回来,等得她烦躁和心慌,寂寞的时候便唱道:等候的人啊,多么的长久哟!《淮南子》里记载“禹治洪水,通轘辕山,化为熊。”“涂山氏往,见禹方为熊,惭而去。至嵩高山下,化为石。”涂山氏化石的郁郁情衷无处可诉,三过其门而不入的大禹,当然无法想象形影单只的思妇,有多少回日高懒起,夜不成眠呢!后来诗经国风里的那些“乐而不淫,哀而不伤”的诗歌,都是从这首诗歌里学来的,于是人们学会写爱情诗歌。

在独尊儒术的汉代,卓文君是第一个离经叛道的女性。她十七岁寡居,正是灿灼芳华时,好梦初寒,浓情初歇。当司马相如的两首《凤求凰》拨动她的心弦,怎能不动情怀,,自伤影只。待酒阑席散,卓文君独自伤神,细细品位曲辞含意,越发怅然若失,陡生寂寞,坐立不安。于是“中夜相从知者谁”,不顾新寡之哀,便以情相许,从此开创情多情而绝世的佳人可以置家庭、门第、道德于不顾而私奔的先河。

“青冢前头陇水流,燕支山上暮云秋。蛾眉一坠穷泉路,夜夜孤魄月下愁。”这是诗人杜牧在体悟昭君的哀伤和凄苦。史载昭君“入宫数岁,不得见御,积悲怨”。可见她是要借出塞的机会,飞出后宫的樊笼,于是昭君自“请业庭令求行”,表面上看是自愿的,其实是昭君要表明她的选择勇气,其意直指汉元帝的无情无义,犹如惊涛拍岸,秋风落叶。自此女子多了一份为国献身的责任。

最后说一下寂寞女性当中被人误解最深的唐代女诗人薛涛。她由于才思敏慧,因被韦皋召令侍酒赋诗,入乐籍。由于她入了乐籍,免不了有一些俗人用势利眼光来看她,视之为玩物。又因为她多和名流文士交往,在赠答诗中,好像对哪个男子都好,被人认为是滥情。只是她身世凋零,知音难得,悲怀抑郁,难有可以倾诉的对象。她和许多男性有诗歌唱和,难免招致诽谤。“但娱春日长,不管秋风早”就是诽谤她的证据,人们把她看做是一个不甘独宿的朝秦暮楚的女子。其实她的欲归不得归,身外无人的怆感,只得借他人酒杯,浇浇胸中的块垒。她引元稹为知己,就足以说明她的情怀。“长教碧玉藏深处,总向红笺写自谁。老大不能收拾得,与君开似教男儿。”这是一个可以证明女子才智、独立性都不让男子的女子。


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